Αρχείο ετικετών : Γ. Χαραλαμπίδης

    Home/ Posts tagged "Γ. Χαραλαμπίδης"

Η εφαρμογή της πολιτικής του «Ανήκωμεν εις την Δύσιν», είναι ηθική; είναι αξιοπρεπής; είναι συμφέρουσα;

Εξέχοντα, Πολιτική , , , , , , , 11 Απριλίου 2024 Σχόλια 0

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Με τον όρο «Δύση», εννοούμε την «συμμαχία» των ΗΠΑ με τα Ευρωπαϊκά κράτη, τον Καναδά την Ιαπωνία, την Αυστραλία, το Ισραήλ, την Νότια Κορέα και μερικά άλλα μικρότερα. Κάτι σαν ΝΑΤΟ+!.. Ιστορικά, είναι η προέκταση στον χρόνο, της αποικιοκρατίας των πρώτων αποικιακών κρατών, Γα

Γιατί γράφω…

Εξέχοντα, Ιδέες, Κοινωνία , , , , , , , , 28 Ιουλίου 2022 Σχόλια 1

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Στην ερώτηση: «Γιατί γράφεις;», απαντώ: «Για να υπερασπιστώ τον Λόγο!». Θα εξηγήσω όσο μπορώ καλύτερα τι εννοώ. Ο Λόγος είναι μία από τις τέσσερις δυνατότητες συμπεριφοράς του ανθρώπου. Οι άλλες τρεις είναι οι εξής: Βία, Υποκρισία, Αδιαφορία. Οι άνθρωποι συνήθως χρησιμοποιούν

Ο πόλεμος… γενικώς…

Εξέχοντα, Ιδέες , , , , , , , , , 25 Μαρτίου 2022 Σχόλια 1

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Ο πρόσφατος πόλεμος στην Ουκρανία μας οδηγεί σε μερικές σκέψεις που, όχι ότι δεν θα μπορούσαμε να τις κάνουμε πριν, απλά δεν τις κάναμε… Ερώτηση: Πότε έχουμε πόλεμο; Απάντηση: Όταν το πει η τηλεόραση! Ερώτηση: Γιατί; Απάντηση: Γιατί έτσι!.. Έχω γράψει σε πολλά προηγούμε

Πώς φθάσαμε ως εδώ;

Εξέχοντα, Ιδέες, Κοινωνία , , , , , , , , , , , , , 28 Ιανουαρίου 2022 Σχόλια 0

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Μια παλιά παροιμία λέει: «Όταν δεν ξέρεις προς τα πού να πας, κάτσε και σκέψου από πού έρχεσαι…» Ο Άνθρωπος, είναι μια φυσική οντότητα, με ιστορία κάποιων εκατοντάδων χιλιάδων χρόνων. Μέσα στους αιώνες που πέρασαν, αντιμετώπισε, με επιτυχία θα λέγαμε, μυριάδες αντιξοότη

Η ελευθερία του λόγου

Επιστήμη-Τέχνες-Πολιτισμός, Ιδέες, Κοινωνία, Φιλοσοφία , , , , , , , 2 Οκτωβρίου 2021 Σχόλια 0

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Σε ένα κόσμο όπου η παραποίηση των εννοιών είναι ο κανόνας, ακόμη και η «ελευθερία του λόγου» είναι ένα παραποιημένο ευφυολόγημα. Ας το εξηγήσω αναλυτικά. Ο Λόγος είναι τρόπος αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπινων υποστάσεων. Επί παραδείγματι, αν διαβάσετε τα «Πολιτικά» του Αριστο

Περί βλακών και βλακείας…

Εξέχοντα, Επιστήμη-Τέχνες-Πολιτισμός, Κοινωνιολογία, Φιλοσοφία , , , , , , , 2 Ιουνίου 2021 Σχόλια 0

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Πολλά έχουν γραφτεί για την βλακεία και τους βλάκες! Τα περισσότερα με διάθεση αστεϊσμού, χωρατού, καθιερώνουν το πρότυπο του βλάκα – ηλίθιου – μαλάκα, του αποδίδουν την απόλυτη ευθύνη της βλακείας του, αθωώνοντας τους «έξυπνους», τους πονηρούς, τους δόλιους. Είνα

Προς επιστήμονες…

Εξέχοντα, Επιστήμη-Τέχνες-Πολιτισμός, Ιδέες , , , , , , , , , , 23 Μαρτίου 2021 Σχόλια 0

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Το ποιος μπορεί να θεωρηθεί «επιστήμονας», είναι μια μεγάλη κουβέντα που δεν είναι στην πρόθεση μου να ανοίξω στο κείμενο αυτό. Απευθύνομαι λοιπόν, σε όποιον θεωρεί τον εαυτό του επιστήμονα. Αγαπητέ κύριε επιστήμονα, σίγουρα είσαι ένα μεγάλο κεφάλαιο [1]. Αλλά κεφάλαιο για πο

Περί Τεχνητής Νοημοσύνης (Αrtificial Ιntelligence ή Α.Ι.).

Εξέχοντα, Επιστήμη-Τέχνες-Πολιτισμός, Ιδέες, Τεχνολογία , , , , , , , , , 27 Οκτωβρίου 2020 Σχόλια 0

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Εδώ και κάποιες δεκάδες χρόνια, ο άνθρωπος, έχοντας μελετήσει αρκετά τον άνθρωπο, έτσι νομίζει, κάνει προσπάθειες να “δημιουργήσει” κάτι σαν τον ίδιο ή και καλύτερο. Αφού έφτιαξε μηχανές με αρκετή επιτυχία, που τον εξυπηρετούν σε πάρα πολλές δραστηριότητες, άρχισε

Πρόοδος

Ιδέες, Κοινωνία, Πολιτική , , , , , , , , 17 Σεπτεμβρίου 2020 Σχόλια 0

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Ορίζοντας το τι είναι πρόοδος νομίζω ότι ο ορισμός: «Πρόοδος είναι η “υλοποίηση” της ουτοπίας μέσω της καινοτομίας, όσο και το “άπλωμα” της συνειδητοποίησης της δυνατότητας αυτής αλλά και τα οφέλη που προκύπτουν από αυτή στο ανθρωποσύνολο», είναι αρκετά περιεκτικός και επαρκή

Αρετή και Τόλμη.

Εξέχοντα, Ιδέες , , , , , , , , 22 Απριλίου 2020 Σχόλια 0

του Γιώργου Χαραλαμπίδη Όσοι το χάλκεον χέρι βαρύ του φόβου αισθάνονται, ζυγόν δουλείας ας έχωσι. Θέλει αρετήν και τόλμην η ελευθερία. Ανδρέας Κάλβος. Στην δύσκολη περίοδο που περνάμε, εν μέσω καραντίνας, το να στοχαστούμε οι υγιείς και πνευματικά ώριμοι τον λόγο του ποιητή, είναι αναγκαίο αλλά ίσως