του Κων/νου Σταθόπουλου Βαθύ κράτος δεν υπάρχει πλέον. Υπήρξε. Πάντα υπήρχε από συστάσεως. Είναι σαν το σπερματοζωάριο που παρακολουθούμε στις χολιγουντιανές ταινίες, που πρόλαβε πρώτο να γονιμοποιήσει την μήτρα. Δεν ξέρω γιατί αυτό το πιο σύγχρονο των σπερματοζωαρίων, με τέτοιους προγόνους και τέτο
του Στάθη Σταυρόπουλου Θα σας γυρίσω πίσω στο 1993-1996. Είναι η εποχή που ο εκσυγχρονισμός εμφανίζεται στην Ελλάδα. Στις εφημερίδες της εποχής, με προεξάρχοντα τα Νέα και ακολουθούσα την Ελευθεροτυπία, αρχίζει να εμφανίζεται ένα καινούργιο ιδιόλεκτο. Κυρίαρχη λέξη που εμφανίστηκε τότε, εκτός από τη
του Νίκου Ι. Καραβέλου «Στους περασμένους αιώνες, έλεγε κάποιος διανοητής, η βασική σκέψη του ανθρώπου ήταν αν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο. Στη σημερινή μας εποχή ο άνθρωπος αναρωτιέται αν υπάρχει ζωή πριν από τον θάνατο». (Ιάσων Ευαγγέλου, «Γλώσσα και Παιδεία) Η ανθρώπινη ιστορία είναι η περιγραφή
του Στάθη Παράξενα εγκλήματα. Όλο και πιο πολλά. Εγκλήματα ζοφερά. Ασυνήθιστα. Φόνοι για λίγα ευρώ. Ανηλεείς ξυλοδαρμοί με μεγάλη ευκολία. Ειδεχθείς συμπεριφορές, «τρόμος και αθλιότητα» όπως άλλοτε σε σκοτεινές εποχές. Η κρίση περνώντας μέσα από την πολιτική και την οικονομία εμφανίζεται πλέον στην
«Το να κυβερνάς σημαίνει να διαμορφώνεις πεποιθήσεις» του Ηλία Γιαννακόπουλου* Η ανθρωπότητα στις μέρες μας βιώνει μια σειρά από αντιφατικότητες. Μια από αυτές έχει ως πεδίο αναφοράς την ενημέρωση των πολιτών σε πλανητικό επίπεδο. Όσο πληθαίνουν οι κρουνοί πληροφόρησης τόσο πολλαπλασιάζονται
του Χρήστου Γιανναρά Υπάρχουν δύο παράγοντες (ή συντελεστές ή δεδομένα) του οργανωμένου (δημόσιου) βίου, με καίρια σημασία για την ύπαρξη και λειτουργία του, που είναι αδύνατο να αντικειμενοποιηθούν ως μετρητά μεγέθη και να αξιολογηθούν. Επομένως, είναι και αδύνατο να «βελτιωθούν» με άμεσες (νομοθ
του Γιώργου Χαραλαμπίδη Δύο είναι οι πανίσχυρες δυνάμεις που με την χρήση τους ο άνθρωπος διαχρονικά κατέκτησε το Γήινο περιβάλλον του και επεκτείνεται στο εξωγήινο: Κοινωνική Οργάνωση – Γνώση Τέσσερις οι τρόποι δράσης αντίδρασης (συμπεριφορές) των ανθρώπων και των ανθρώπινων ομάδων σε δράσεις
της Ξένιας Πολίτη Σήμερα γιορτάζουμε τη μνήμη του Μάνου Χατζιδάκι, ο οποίος ομολογουμένως μας λείπει πολύ, ιδίως στους χαλεπούς ετούτους καιρούς. «…Επαναφέρω βέβαια στη μνήμη ένα από τα σχόλια που είχα κάνει στο πάλαι ποτέ Τρίτο και που έλεγα συγκεκριμένα πως, «σαν αρχίσει το πρόσωπο του Τέρατος να
του Τάσου Βαρούνη Πρώτα η ερμηνεία Προέχει μια ερμηνεία του φαινόμενου. Γιατί δηλαδή εκδηλώνονται και εκφράζονται με τέτοιο τρόπο οι διαθέσεις διευρυμένων στρωμάτων του λαού στις πιο διαφορετικές περιπτώσεις. Χωρίς κάποιες τέτοιες εξηγήσεις, ο λαϊκισμός θα αντιμετωπίζεται ως νόθευση μιας ανύπαρκτης
του Βασίλη Τραϊφόρου Το να είσαι διαφορετικός απ’ το κοινωνικά, θρησκευτικά, εθνικά ή σεξουαλικά ” correct” είναι αποδεκτό από νορμάλ συνειδήσεις και αγαπάμε όλους τους ανθρώπους οι ακομπλεξάριστοι είτε είναι όμορφοι είτε όχι είτε είναι λεπτοί είτε ευτραφείς είτε είναι σνομπ είτε καλόβολ
